無水之水弦上流 怀一法师2020.7.1 记得几年前有次在朋友家弹流水，弹完之后朋友一脸不屑的说：“流水是首好曲，不过每个人都这么弹，有什么意思呢？” 其实那个时候我已经拿《流水》开刀在尝试各种手术了，只是有意思的东西太少，门外汉还听不出来而已，不过，朋友说的那句话，对我来说却是最简明有力的“艺术哲学”。 大家都会弹，你也会弹，是一种意思。 大家不会弹，你也会弹，是另外一种意思。 诸位现在听到的这曲《流水》，是我对“另外一种意思”的一点耕耘、把玩之后所结的果，至于味道如何，只能请君各自品尝，希望不会太苦涩难咽。 顺便附上一点科普式的说明： 古琴曲《流水》大体的演变是这样的： 一，唐之前，《高山》《流水》两曲本只一曲。 二，唐之后，《高山》《流水》分为两曲。 三，清咸丰至光绪年间川派琴家青城道士张孔山在原第五、六段之间加了一段“七十二滚拂”，因其形象的模拟水流的各种形态、音响而广为流传。 我是在张孔山的基础上，稍微改编了一下并增加一大段自己创作的“流冰飞玉”。张道士的“七十二滚拂”是热的：腾沸澎湃、蛟龙怒吼。我的“流冰飞玉”是冷的：幽涧寒流、冷冰碎玉。 在这一段里，用到了乱指、滚拂加泛音的新技法，现在我很有兴趣用这样的新技法来创作一首新曲，名字就叫《流冰飞玉》、或者叫《流冰》，如张道士在天有知，可否慈悲加持贫僧一二，日后新曲谱成，定抱琴携酒前来告谢同乐，如何？